黃帝陵為啥在陝西延安?走進華夏第一陵!瞭解中華5000年傳說

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第3站 傳說時代·延安黃帝陵

跟隨歷史去旅行 第03站:傳說時代·延安黃帝陵

跟隨歷史去旅行,我是一鳴!

之前兩站,我們前往了中國舊石器時代的北京周口店遺址和新石器時代的西安半坡遺址。本期是第3站,時間來到了三皇五帝的傳說時代!

所謂的三皇五帝呢,指的就是由伏羲、女媧、神農組成的三皇,還有黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜組成的五帝。當然,不同的古籍還有其他的版本,但是所有的版本中呢,黃帝一定都會站在這個三皇五帝“組合”的“C位”!

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黃帝像

今天,一鳴就要通過陝西的黃帝陵,帶各位走進三皇五帝的傳說時代!

國家5A級景區,全國重點文保單位古墓葬類的第一號文物黃帝陵就位於陝西省延安市黃陵縣城北一千米處的橋山之上,傳說就是中華人文初祖黃帝的陵墓!黃帝是5000年前華夏部落聯盟的首領,位居五帝之首,是所有炎黃子孫,中華兒女的共同祖先。

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陝西黃帝陵

一,歷史知識

在介紹黃帝陵之前呢,首先還是要給大家簡單科普一下傳說時代的一些歷史知識。在文字出現之前,我們的祖先們大多都是依靠口口相傳才將文化傳承下來,這其中就包括了很多有關祖先的,宗教的神話傳說,這些傳說亦真亦幻,不斷累加,演化變形,最後逐漸固定在歷史文獻之中。

傳說時代指的大概就是文字國家出現前的這段既像神話又像歷史的時期。

而在這些流傳至今的傳說之中,最著名的就當屬盤古開天,伏羲女媧,炎帝黃帝,堯舜禹,三皇五帝等等這些傳說了。

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盤古開天地

在很久很久以前天地未開之時,宇宙還是一片混沌,好似一個巨大的雞蛋,盤古就是在這個巨蛋之中長大的。終於有一天,盤古拿起斧頭向黑暗的混沌砍去,於是巨蛋分裂,分出了天與地,盤古怕天地再度恢復混沌,就用頭頂著天,用腳撐著地,直立在天地之間,終將天地分開。

後來盤古的生命走到了終結,他身體的各個部分也變成了世界上的日月山川。這就是中國流傳最廣的創世神話。

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伏羲女媧

而到了伏羲女媧,他們的傳說就更為複雜了。伏羲女媧都位列於三皇之中,風姓,是燧人氏的子女,相傳他們是人首蛇身,而且是兄妹相婚,生兒育女。

伏羲,生於成紀,定都在陳地。在後世與太昊、青帝等諸神合併,在被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”,是中華民族人文始祖,也是中國最早的有文獻記載的王和創世神。

伏羲根據天地萬物的陰陽變化,發明創造了八卦。還創造了文字,結繩為網教會了人們漁獵,制定了嫁娶制度,發明了琴瑟創造了音樂,反正是達到了各種無所不能的成就,最終在稱王一百一十一年以後去世。

女媧是伏羲的妹妹,也是中國文化中的創世之神,女媧造人,女媧補天的神話傳說可謂婦孺皆知,她開世造物,被稱為大地之母,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

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三皇五帝

接下來就是炎黃的傳說的了,炎帝,號神農氏,位列三皇之一,傳說生於姜水,也就是現在陝西渭河一帶,由於懂得用火而得到王位,所以稱為炎帝。

相傳他牛首人身,嚐遍百草,可以用草藥治病;發明刀耕火種創造了翻土農具,教人墾荒種植糧食;還領導部落人民製造出了吃飯用的陶器和炊具。

而黃帝位居五帝之首,傳說是少典與附寶之子,姬姓,因為居住在軒轅之丘,所以號軒轅氏,又因為黃帝有土德之瑞,所以尊稱黃帝。

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炎黃二帝

在炎帝神農氏管治後期,中原各部族互相攻伐,戰亂不止。這時黃帝部落不斷的壯大,很多部族開始紛紛歸附,於是在北方黃河流域形成炎帝、黃帝、蚩尤三足鼎立的局面。

黃帝在中原,炎帝在西方,蚩尤是東夷九黎的首領,在東方。黃帝在涿鹿打敗了蚩尤,又在阪泉大戰中擊敗了炎帝,從此統一了華夏和夷人各部落。

黃帝統一中原之後,制定國家職官制度,播百穀草木,推算制定曆法,大力發展生產,製衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內經》,把國家治理的井井有條!奠定了中華文明之基,被後人尊為中華人文始祖,是所有炎黃子孫,中華兒女的共同祖先。

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堯舜禹

之後,根據司馬遷《史記·五帝本紀》的記載,五帝之後的四帝顓頊高陽氏,帝嚳高辛氏,陶唐氏堯,有虞氏舜都是黃帝的後代,尤其是堯舜禹,更是被尊稱為上古聖人。

堯又稱陶唐氏,姓伊祁,名放勳,因封於唐,故稱“唐堯”,發祥地就在今山西的運城和臨汾一帶, 鯀禹治水、后羿射日等傳說就發生在陶唐氏時期。

舜姓姚,傳說眼睛有雙瞳而取名“重華”,被堯封在虞地,所以號有虞氏,稱虞舜。還是著名的24孝之首 “孝感動天”的主人公。傳說是堯在知道舜的良好美德之後才把天下王位傳給他,這就是著名的禪讓制度。而到了舜去世之前,也這樣把王位禪讓給了德才兼備的禹。

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大禹治水

在堯舜時期,中原發生滔天洪水,禹繼承了父親鯀的事業,長年在外與民眾一起治理水患, “三過家門而不入”,耗盡了心血與體力,終於治水成功。

因為禹的顯赫功德,於是舜就將王位禪讓給了他,而禹死後卻將王位傳給了兒子啟,結束了禪讓時代的同時也開創了中國歷史上的第一個王朝夏。

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大禹治水

至此傳說時代最主要的故事就介紹完了,這些傳說對於你而言肯定或多或少知道一些,你可能還會覺得有些出入,和自己瞭解的並不相同。

別急,正如這些故事人物的共同稱呼,他們大都是一些傳說,有真實也有虛構,隨著時間推薦,還會出現不同版本內容,讓人難以分辨。

尤其是隨著現代歷史學,考古學的引進,這些古史傳說的真實性,更是受到了很多專家學者的質疑,比如以顧頡剛為代表的古史辨派,就對這些古史傳說進行了大範圍系統的批判。

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有些專家發現,很多越古老的傳說反而記載在書籍的時間越晚,比如盤古的神話傳說最早記錄在三國時期的《三五歷記》,最早出現伏羲女媧形象則是在西漢時期,西漢的《史記》詳細記錄了五帝的故事,而先秦諸子所著的《尚書》卻只記載了堯舜之後的歷史。

所以,不管是傳說中很多超自然的元素不合常識,還是考證出是後世之人為了某些目的地刻意編造,對於當今人而言,這些神話傳說更多是一種文化背景,而不是百分之百正確的歷史事實。

這也就解釋了為什麼會出現有很多地方爭搶同一個人物的故里、陵墓, 也許這些人物在歷史上根本不曾存在,或者就不是一個具體的人。

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當然,不論這些傳說到底是真是假,歷史上是否真實存在,紀念這些古史傳說本身就是一種文化,就好比我們春節要燃放煙花炮竹,有傳說是為了驅趕年獸,大家當然知道這是不真的,但這也並不妨礙我們過年。

而且因為中國的歷史太悠久了,可能後人“新造”的傳說也有了幾千年的歷史,這就已經輕而易舉地“碾壓”世界上很多國家了!所以過分糾結也是沒有必要的,很多事情已經沒法再證真偽。

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軒轅廟大門

二,延安黃帝陵

說回今天要介紹的陝西黃帝陵,因為坐落在延安市黃陵縣的橋山之上,所以也被稱之為橋陵。司馬遷在《史記·五帝本紀》中有“黃帝崩,葬橋山”的記載,而且2000多年前漢武帝還親率十八萬大軍在此祭祀過黃帝,所以橋陵就成為了歷代王朝舉行國家祭祀黃帝大典最重要的地方。

橋山氣勢雄偉,三面環水,山上還密密麻麻地種植著8萬多株古柏。穿過長長的軒轅橋和95級高大的臺階,首先來到的就是橋山腳下的軒轅廟,這裡就是每年清明,重陽祭祀黃帝的主要場地。

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黃帝手植柏

進入廟內,有能看見一棵5000多歲的古柏“黃帝手植柏”,這也是中國現存最古老的柏樹,高達19米,相當於7層樓,傳說就是軒轅黃帝親手種植的,所以也被叫做“軒轅柏”。

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碑亭

古柏之後就是誠心亭和碑亭,裡面擺放著近現代以來四位領導人祭拜黃帝陵的題字。碑亭旁還有一塊黃帝腳印石,上面的一雙62釐米長的巨大腳印,相傳就是黃帝踏過的印記。

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黃帝腳印

人文初祖大殿是整個軒轅廟的正殿,大殿面闊七間,進深三間,歇山頂的屋頂四面都建有斗拱,房簷之下掛著一面“人文初祖”牌匾。

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人文初祖大殿

殿內正中供放著一面軒轅黃帝石刻浮雕像。這面浮雕像是以東漢時期建於山東濟寧的武樑祠黃帝石像為藍本,再放大刻制而成,這也是我國現在發現的最早的皇帝形象。

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人文初祖大殿內景

殿前還有一棵漢武掛甲柏,也叫將軍柏,每到清明節前,這棵古柏枝幹上流出的柏液凝結為球狀,經陽光反射特別壯觀,然而清明節一過,柏液中斷,古柏從枝到杆就又恢復了原來密密麻麻的甲痕。

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將軍柏

大殿北側就是最近新修的祭祀廣場和軒轅殿,也就是每年清明節舉行公祭大典的地方。相對於剛才的古老傳統的建築,這裡就顯得非常巨集偉寬敞了。

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祭祀廣場和軒轅殿

走進軒轅殿,更加的讓人震撼!這裡由36根高達4米的石柱圍合成,殿內只有一座巨大的軒轅黃帝像石碑,簡樸而莊嚴。屋頂中央還開著一個直徑14米的圓形天光,陽光可以直接映入殿內,承天接地,顯得恢巨集而又神聖。

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軒轅殿

離開軒轅廟,穿過橋山上長長的神道,盡頭就是黃帝陵園。

首先可以看見陵園東門旁有一座24米高的高臺,名叫漢武仙台,是漢武帝祭祀黃帝陵時,為了使自己長壽成仙而修建的。民間現在還有“登臺一次,增壽一年”的說法。

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神道

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漢武仙台

再往前走,穿過櫺星門,就是橋山之巔的黃帝陵寢!

眼前看到的這座巨集偉建築,是黃帝陵寢前的祭亭,祭亭飛簷翹起,氣宇軒昂,由八根大柱支撐,亭中佇立一面4米多高的巨大石碑,碑上有著名歷史學家郭沫若書寫的“黃帝陵”三個大字。

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祭亭

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黃帝陵冢

祭亭之後就是黃帝陵冢,陵冢為土冢,呈扁球狀,位於整個橋山山頂的正中,坐西北面東南,比一層樓還要高,四周有磚牆圍護,下面有方形墓臺,方臺與圓冢相結合,上圓下方,就具有“天圓地方”、“天地相合”的意義。

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祭臺

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龍馭閣

相傳軒轅黃帝就在此處乘龍昇天的,因為人們不捨得他的離開,就從他身上拽下衣帽、靴子、寶劍等物品埋葬於此,修成陵墓,以示永久懷念。

所以在黃帝陵的北面,現在還修建了一座陵園的最高建築 “龍馭閣”,象徵著黃帝在此駕龍昇天,也是整個黃帝陵景區的最高點。

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黃帝陵

參考資料

1《新編中國通史》邱樹森 陳振江

2《考古學概論》馬利清

3《從神話到歷史:神話時代 夏王朝》日本 宮本一夫

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黃帝陵

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