道德經

《道德經》由形而上的“道”,談及聖人之道以及修養之道,可以指導我們為人處世,讓我們做到與自然和諧相處。《道德經》僅五幹餘言 , 但文約意豐、博大精深 , 涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科,不僅對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻的影響 , 而且對中華民族的性格鑄成、政治的統一與穩定 , 都起著不可估量的作用。
前言

前言

《道德經》也稱《老子》,分為道經和德經兩部分。道經為上篇,從一章到三十七章。德經為下篇,從三十八章到八十一章。由形而上的“道”,談及聖人之道以及修養之道,可以指導我們為人處世,做到與自然和諧相處。

老子騎牛出函谷關西去,為後世子孫留下了這部五千多字的著作。他最後到了何方,可以說是一個萬古之謎。據文獻資料記載,說他往西渡過流沙,過了新疆以北,一直過了沙漠,到西域去了,最後不知所終。是往中東或印度去了?這是萬古之謎,沒有確切答案。

天地、聖賢、眾生,紛紜錯雜。人是哲學的永恆主題。哲學必須從認識自我開始。要想解放人類,須先解放人的心靈,這是老子的聖人之道,也是老子哲學的最大特點。

唐朝時,由於統治者的推崇,道家開始興盛,道教也成了國教。《道德經》一書,成為道教三經之首,道教三經即《道德經》《老子》《南華經》(《莊子》)與《沖虛經》(《列子》)。

唐宋以後,儒釋道三家成為中國文化的主流。這三家中,佛家偏重於出世。儒家以孔孟之學為旨要,偏重於入世。道家則在出世、入世之間,兩者靈活變通。理解了這個精神,可以更好地發揮老子思想的妙用。道在天邊,也在眼前。“道”的作用,遍及日常生活的角落。

最能代表道家思想的是老子,對之加以發揚光大的則是莊子。莊子所著《南華經》。其中論辯之理,包括政治、軍事、經濟、教育等方面,乃至修身處世之道等,都有所進一步闡發。

五千年來的中國傳統文化,道家的老莊之學有著舉足輕重的地位。清代紀曉嵐對道家學術評之為“綜羅百代,廣博精微”。認為道家思想包羅眾多,精細玄妙,涵蓋了中國數千年文化的精髓。

因其深邃的哲學思想,老子被稱為“中國哲學之父”。莊子因為發揚了道家思想,和老子並稱“老莊”。老莊所代表的道家學說,深刻影響了中國哲學的發展。其與儒家思想以及佛家思想,構成了中國傳統思想文化的核心。

《道德經》一書包含了大量的樸素辯證法觀點。老子以“道”解釋萬物的演變,認為客觀規律具有“獨立不改,周行而不殆”的永恆意義。一章中所說的“道”,可以說是宇宙觀和認識論。這一個“道”字,可以說涵蓋了中國的種種哲學和宗教觀念。

本書分為原文、註釋、譯文,以及解讀文章。原文按照通行的王弼本,結合它本取長補短。註釋力求詳盡,譯文則儘量保持樸實,直譯意譯結合。力求能使人們讀有所獲,讀有所思,在獲得知識的同時有所啟迪,以領略《道德經》的大旨意趣。

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