斷舍離，是最頂級的自律

既往不戀，未來不迎，當下不雜。

生活中，每個人的人生無非都是一邊得到，一邊失去。

得到並不意味著開心，失去也不代表著痛苦。

正如詩人鄭板橋曾說：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”。

層次越高的人，越是懂得去繁就簡，懂得什麼該捨棄，什麼該斷絕。

人生下半場，學會斷舍離，才是最頂級的自律。

無能為力之事，當斷則斷

常言道：“盡人事，聽天命。”

有些事無論付出多少努力和心血，終將是一場空。

與其百般糾結，痛苦萬分，不如當斷則斷。

要知道人世間，除了生死皆是小事，不必過度留戀，不必消耗自己。

有時，放棄不是懦弱與無能，而是一種灑脫與柳暗花明又一村的方式。

斷開，放下，是為了給自己騰出空間更好的擁抱明天。

正如作家伏爾泰曾說：“使人感到疲憊的不是遠處的高山，而是鞋裡的一顆沙子。”

生活中，我們不會被難題所擊倒，卻會被一些微不足道的小事所折磨。

那些細微而又瑣碎的小事，會慢慢消耗一個人的心態。

人生在世，面對無能為力之事，果斷放棄，拐個彎便是晴天。

命中無緣之人，當舍則舍

古語云：“一花一世界，一念一塵緣。”

人和人之間，一個緣字決定一切。

有緣之人，早晚遇見，彼此相伴；無緣之人，擦肩而過，形同陌路。

在古時候，有一位書生被未婚妻所拋棄，鬱鬱寡歡的他從此一病不起。

一日，一位雲遊僧主路過，將一面鏡子展現在他面前。

只見，鏡子中呈現了一具裸體女屍，受害後躺在沙灘上。

第一個經過的人掃了一眼，便徑直走過，第二個路過的人為她披上衣服，第三個人則將其細心掩埋。

鏡子中出現了女子的面容，正是這位書生的未婚妻，女子這世與他相戀，是為了還恩情。

但要一世報答的人，是第三位男子，也是她現在的夫君。

生命中，有些緣，不能強求；有些人，不能強留。

與其痛苦萬分，不如選擇放手，那些真正屬於自己的，永遠都不會離開。

人生路上，一切隨緣，面對無緣之人，當舍則舍，此處無緣，他處必有良人。

心中煩欲執念，當離則離

宋代高僧無門慧開禪師曾說：“若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”

一個人能夠心胸開闊，拋開煩惱，沒有雜念，世間萬物也會變得美好起來。

生活中不如意的事，十之八九，心中的煩欲與執念，也是諸多。

若是不能夠放下，自然也不能解脫。

有這樣一則故事：

小和尚與禪師外出，看見一頭牛在團團轉，想吃旁邊的草卻總是吃不到。

可是牛的身上並未繫著繩索，小和尚不禁感到疑惑。

禪師看到小和尚心中疑惑，便說道：“只因心中的繩索未斷。”

經常被綁在樹上的牛，這次依舊以為身上的枷鎖還在，而不肯邁出半步。

其實，人又何嘗不是？很多時候被繩子所禁錮住，導致不能前行。

而這根繩子，有的是名利，有的是金錢，有的是糾纏不清的情感。

這些繩子帶來無盡的煩惱與憂愁，想要重獲新生，只有割斷心中的這根繩子。

人這一輩子，對於一些執念和慾望，當離則離，才得到解脫。

▽

曾國藩說過：“既往不戀，未來不迎，當下不雜。”

人生路上，只有學會放下，才能擁有更多；只有懂得舍取，才能更好的得到。

越是懂得放下的人，越是富有；越是懂得舍取的人，越是有福。

往後餘生，生命中的一些人或事，情或緣，當斷則斷，當舍則舍，當離則離，不要讓自己在猶豫和後悔中蹉跎人生。

斷舍離，是每個人生命中的一劑良藥。

學會斷舍離，便擁有了最頂級的自律，也擁有了餘生最好的活法！

來源： 哲學之路