諸葛亮臨死前大喊龐德公救我,是真的嗎?龐德公又何許人也?

三國時期的諸葛亮,一直是大家最關注的人,喜歡諸葛亮的人很多,關於他的傳說也很多,魯迅曾說:關羽之義近乎偽,諸葛之智近乎妖,民間也有諺語說死諸葛嚇走生仲達,可見諸葛亮的智慧和傳奇。


諸葛亮臨死前大喊龐德公救我,是真的嗎?龐德公又何許人也?


隨著網路的發達,諸葛亮的傳奇故事越來越多,而很多自媒體為了吸引眼球,也會編造一些並不存在的歷史,煞有介事的當做歷史來介紹,給很多不明真相的群眾帶來很大的困擾,諸葛亮臨死前喊的話也氾濫成災,謠言是這樣的:


234年10月8日,諸葛亮在五丈原的軍營內用一盞七星燈為自己續命。他腳踏七星北罡陣、左手拿黑旗,右手拿著青劍,一切有條不紊地進行,突然魏延跑進營內打翻了主燈,破壞了諸葛亮的續命計劃。同時諸葛亮口吐鮮血暈了過去,在他甦醒之後,口裡呼喊著龐德公救我。姜維和魏延聽了之後一臉茫然,完全不知龐德公是哪方高人!


這個情節看起來有故事有細節,而且現在只要去網上搜索到處都是,很多人就信以為真了,而且為了突出這個故事的真實性,或許也是為了吸引眼球,對於龐德公也進行了編造,大意是諸葛亮之所以說龐德公救我,除了龐德公是諸葛亮的老師之外,是因為龐德公可以死而復生。


諸葛亮臨死前大喊龐德公救我,是真的嗎?龐德公又何許人也?


龐德公隱居的時候,劉表認為龐德公是一個人才,於是就多次請他出山,但是龐德公一直沒有同意,於是劉表勃然大怒,下令放火燒了龐德公的房子,燒得連屍體都找不到了,但沒過幾天龐德公又活蹦亂跳的出現了,所以世人認為龐德公可以死而復生,諸葛亮大叫龐德公救我的原因就是希望他的師傅能來救我。


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看起來有理有據,但實際上這個謠言假得很,連野史都算不上,而是現代人編造出來的。


首先我們來看龐德公是何許人,其實在正史中,並沒有龐德公的記載,只在《襄陽記》和《後漢書•逸民列傳》中有關於他的記載:


“龐德公,襄陽人。居峴山之南沔水上,未嘗入城府。躬耕田裡,夫妻相待如賓,休止則正巾端坐,琴書自娛,睹其貌者肅如也。


後續還記載了龐德公和劉表的對話,也是劉表來請龐德公出山,但是龐德公通過一番對話拒絕了劉表,但並沒有把他說服,最後劉表“乃嘆息而去”,這裡並沒有放火燒龐德公家的記載,這個謠言不攻自破。


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龐德公其實是一個隱士,據記載他還是名士龐統的叔叔,臥龍、鳳雛、水鏡都是出自龐德公之口,這在《襄陽記》中也有記載:


“諸葛孔明為臥龍,龐士元為鳳雛,司馬德操為水鏡,皆龐德公語也。”


能夠給當時的名士做出評價的,恐怕龐德公也不是一般人,更加坐實了隱世高人的說法,但是可能隱藏得太深了,所以正史中沒有記載,但寫下《襄陽記》的是鑿齒,是襄陽人,也是東晉史學家,他記載家鄉的風土人情,還是非常可信的。


那麼諸葛亮臨死前有沒有大喊過:龐德公救我呢?咱們來看兩個文獻,一個是《三國演義》,一個是《三國志》。


《三國演義》中對諸葛亮臨死前的描述是這樣的:孔明曰:“吾已知公復來之意。福謝曰:“福奉天子命,問丞相百年後,誰可任大事者。適因匆遽,失於諮請,故復來耳。”孔明曰:“吾死之後,可任大事者:蔣公琰其宜也。”福曰:“公琰之後,誰可繼之?”孔明曰:“費文偉可繼之。”福又問:“文偉之後,誰當繼者?”孔明不答。眾將近前視之,已薨矣。


這是小說中諸葛亮最後留下的遺言,其實是在向劉禪推薦他的繼任者,推薦了蔣琬和費禕,並沒有謠言中所說,之所以引用《三國演義》就是因為是小說,已經很傳奇了,都沒有這樣的說法,其他的傳說就更加縹緲了。


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《三國志》中就更加沒有這樣的說法了:亮每患糧不繼,使己志不申,是以分兵屯田,為久駐之基。耕者雜於渭濱居民之間,而百姓安堵,軍無私焉。相持百餘日。其年八月,染疾病,卒于軍,時年五十四。


陳壽真的是惜墨如金,只是說諸葛亮病死,交代的話都沒有記載。


由此可見諸葛亮臨死前大喊龐德公救我這種說法是徹徹底底的謠言,連野史都算不上。

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