秦始皇之死:徐福東渡日本,去向成謎,最終壓垮秦始皇

秦始皇之死:徐福東渡日本,去向成謎,最終壓垮秦始皇


徐福是個非常神祕的人物,關於他的故事,似乎是總是那麼真實,有關他的各種傳聞,都能具體到各種細節。

但《史記》中關於徐福的記載,卻又總是隻言片語,語焉不詳,連這個人基本的籍貫生死年月都沒有,這就更增添了這個人的神祕。

不語怪力亂神一直都是昭烈君的原則,但歷史上關於此類的記載很多,尤其是當歷史人物相信這些事情的時候,真假已經不重要,重要的是,這件事本身對歷史的影響。

本著對讀者負責任的態度,今天就來扒一扒關於徐福,那些靠譜與不靠譜的傳說。

秦始皇之死:徐福東渡日本,去向成謎,最終壓垮秦始皇


(01)壓垮秦始皇的稻草

秦始皇無論你怎麼評價他,但有一點可以肯定,他絕對不是一個糊塗的人,幾十年的王位生涯和政治搏殺,嬴政早就練就了一雙能看透人物的眼睛。

親政後,大膽啟用新人,對將領的安排也是層次有序,可以說統一全國的戰鬥,充分顯示了嬴政排程和識人用人的能力。

但現實中卻往往會有這樣荒誕的事情,被騙的往往都是那些平時看上去很精明的人,似乎越是精明強幹的人,越容易被騙,這是什麼原因呢。

越是精明能幹的人,越是有慾望有追求,這樣的人,在別人給他展示一個陌生場景的時候,那可不安與躁動的心,就很容易上當。

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嬴政統一的全國,他覺的什麼王和帝這樣的稱號已經不能滿足他了,他讓群臣商議給他 弄個天底下最牛的稱號,於是中國歷史上第一次有了皇帝這個稱號,並被以後的帝王一直沿用到中國最後一個皇帝。

這樣牛氣沖天的人,當所有理想都實現的時候,那剩下的有且只有一個願望了,那就是長生不老,這方面秦始皇屬於那種,明知道自己被騙,但依然還是不甘心,總抱有一絲幻想和希望的人。

始皇帝三十二年(公元前215年),秦始皇派遣燕人盧生求羨門、高誓等仙人蹤跡,後來又使韓佟、侯公、石生求仙人不死之藥。

剛開始秦始皇對這些人深信不疑,畢竟戰國時代的人才,最重要的謀生手段就是隻靠一張嘴,朝堂政治打仗殺伐這些秦始皇在行,神麼鬼魅神仙秦始皇肯定是不瞭解的。

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這些人憑藉著自己的三寸不爛之舌忽悠秦始皇,因為他們心裡很清楚秦始皇心裡要什麼,知道自己想要說服的物件,心裡真正在想什麼,是一個江湖術士的基本能力。

結果秦始皇實在是不好糊弄,這些人收了錢不辦事,準確的說是這事兒的確不好辦,仙丹仙人都沒有,這些人到了期限眼看著拿不出來成果,就只能畏罪潛逃了。

秦始皇也不傻呀,不可能當這個冤大頭,一怒之下就下令拘捕他們,由此還牽出了歷史上著名的坑儒案,這些術士互相揭發牽連四百六十餘人。

古代儒生和術士本質上沒有特別明顯的界限,可以統稱為掌握了一定知識的文化人,不管秦始皇坑的是儒還是方士,這件事對秦始皇的打擊都很大。

但長生不老的誘惑實在是太大了,有時候你明知道這個人不靠譜,但心中總還是有那麼一絲希望,希望這一次能夠成功,希望他多少能帶回來點什麼東西,秦始皇對徐福就是這種心態,未必不知道他在忽悠,但內心總還是保佑一絲絲的幻想和希望。

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(02)徐福的生存之道

徐福也是一個方士,不過他比一般方士聰明的地方在於,別的方士給秦始皇說的是,能弄來長生不老的仙丹和讓秦始皇見到神仙。

徐福比較聰明,說的是神仙住在東海的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山之上,自己要為秦始皇去尋找神仙,尋找神仙這個事,不像煉丹你到期必須拿出來成果,不然你就是欺君罔上。

找神仙嘛,找不到當然也容易編造出各種各樣的藉口,本來徐福已經失手過一次了,不過他騙秦始皇說,是海里有妖怪作祟才耽誤了他尋找神仙。

要求增派射手對付鮫魚,秦始皇應允,派遣射手射殺了一頭大魚,這樣再無藉口的徐福,終於在大張旗鼓的操辦之下,帶著三千童男童女開啟了自己的東海之旅。

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應該說是,這次徐福就沒打算回來,他已經做好了要逃亡的準備了,而且從逃跑的路線來看,徐福對海上的情況非常熟悉,這個就要說一下徐福的出身了。

《史記》裡並沒有記載徐福的出身,最早有關徐福的記錄是《南洲·徐譜》,三國時曹魏大臣徐庶所編著,裡面記載了徐福是祖籍東海,結合徐福讓秦始皇給他弄了三千童男童女的情況來看,徐福肯定知道,大陸之外,一直往東的大海上是有可以供人居住的島嶼的。

徐福的聰明就在於給了秦始皇一個希望,畢竟茫茫大海,沒去過的人,總覺得神祕無比,秦始皇出生在趙國邯鄲,一生絕大部分時間都在咸陽度過,第一次見到大海也給我們平常人一樣,驚歎不已。

史書上說,秦始皇到非常喜歡琅琊臺,五次巡遊三次都路過琅琊臺,面對之前從未見過的磅礴大海,秦始皇也生出了無限的遐想和感慨,史載:

秦始皇二十八年,登琅琊,大樂之,徙黔首三萬戶琅琊臺下,作琅琊臺。

一住就是三個月,說白了人都有自己知識和見識的盲區,第一次見到大海的秦始皇,跟普通人沒什麼兩樣,而在海邊長大的徐福,對他來說大海並不神祕,除了茫茫海面之外,遠處不過是幾座島嶼而已,但卻憑此一直欺騙秦始皇。

出於對神祕未知的好奇和對長生的渴望,秦始皇答應了徐福的所有要求,終於帶著三千童男童女上了船,這一走徐福就沒想著要回來,對於他來說,大海就是陸地,島嶼就是驛站,從來沒有神祕可言,更沒有神仙。

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(03)徐福是日本天皇嗎

經常會有人說,徐福是日本天皇什麼的,這個據目前的史料來說,很難有證據來證明這個,就算有什麼靠譜的證據,日本也不會公開的。

我不是陰謀論者,對於徐福是日本天皇的這個說法,基本上是採取不可信的態度,但是徐福東渡到日本,並在日本留下了大量遺蹟的事,顯然是有的,徐福的後代也肯定是散落在日本各處的。

日本最早出現的徐福東渡到日本的記錄是1339年日本南朝大臣北畠親房所著的《神皇正統記》,在日本徐福的傳說中,日本人認為徐福帶來了童男童女、百工、谷種、農具、藥物及生產技術和醫術,對日本發展起了重要作用,因此尊徐福為“司農耕神”和“司藥神”。

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這些都是徐福對於日本的影響,一箇中國的方式能對我們東邊的一個島國產生如此大的影響,恐怕是當年徐福無論如何也想不到的。

令他更想不到的是,秦始皇在他出海那一年也死了,不知道是不是因為秦始皇長生不老的願望突然破滅了,感到了目前失去後的巨大失落,總之秦始皇突然去世,這個訊息徐福並不知道,他帶著他的三千童男童女,開闢了另一個未知的領域,在中日的歷史上,都留下了濃墨重彩的一筆。

歷史的每一個微小細節,都可能對後世產生巨大的蝴蝶效應,徐福這樣一個在中國混不下去的方式,到了日本就給日本帶去了先進的技術和文化,至今仍被尊為“農耕之神”“醫藥之神”“紡織之神”,看來日本國,遠在唐朝之前的秦朝就已經開始從中國拜師學藝了。

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