短壽之人,不管怎麼保養,身上都有這幾個缺陷

短壽之人,不管怎麼保養,身上都有這幾個缺陷

在這裡,有這麼一個問題,你認為一個人的壽命,到底跟什麼有關?

用傳統的觀點來說,那就是生死由命,富貴在天。生與死,這都不是我們能夠把控的,而壽命也都是上天安排好的。

從醫學的角度來說,人之壽命,跟人之身體機能的衰退速度是有關聯的。

而從心理學上的角度來說,人自身的心理狀態,往往能夠影響一個人的心理健康程度。而心理健康程度,又會影響一個人的身體健康水平。

曾仕強教授曾講過這麼一番話,影響人之壽命,就只有三點,那就是“精氣神”。

一個人的精力,一個人的氣息,一個人整個身體的運轉活力,都會影響到這個人的壽命和存活於世的時間。

而且,一個人是否長壽,這並非是靠吃“保健品”吃出來的,也並非是每天求神拜佛而求出來的,一切都是有它發展的規律的。

一個人,越是想長壽,那麼他就越是短壽。為何?因為他過分想長壽了,所以便到處去嘗試不同的事物。到最後,他也就自己把自己給折騰沒了。

一個人,要是懂得順應自然,那麼這個人就越是長壽。因為人之長壽最為重要的一點,就是讓自然跟身體的情況相互結合。

可以說,短壽之人,不管怎麼保養,身上都有這幾個缺點,足以讓人感到遺憾。

短壽之人,不管怎麼保養,身上都有這幾個缺陷


短壽之人,內心都放不開

拋開正史不談,在《三國演義》中,本來愛情和事業兩豐收的儒將周瑜卻驟然而逝,為何?就是因為他心胸狹隘,內心放不開。

每一次他看到孔明比他高明的時候,他第一時間就動怒,就生氣,而且心情起伏巨大,這就給他的心理和身體造成影響。

原本他的箭傷是不致命的,可是他卻喜歡自己發自己的悶氣,最後成為了“三氣周瑜”中的可憐人。

人要想長壽,就必須要懂得放開自己的胸懷。就像是彌勒佛一般,大肚能容,容天下難容之事兒。開口便笑,笑世間可笑之人。

當你能夠容納一切的不公,拋開那不必要的執著之後,你就會感覺這人生,這生活也沒啥大不了的,順其自然就好。

如此,你肯定是一個生活質量較高的人。

短壽之人,不管怎麼保養,身上都有這幾個缺陷

短壽之人,都喜歡透支自己

人就是一個容器,當裡面的水全部流失了之後,那麼這個容器也就成為了無水之源,而它也就離被自然拋棄不遠了。

古人有言:“精神氣失,則命不久矣。”

這番話,其實值得我們現代人好好地思考一番。我們是否一直透支著自己的生命去工作,去賺錢?

年輕的時候,你要為了學習而挑燈夜戰。那時候,你的身體還能夠承受,那麼你不會感覺有何大的問題出現。

出來工作,甚至成家立業之後,你要為了賺錢而熬夜加班。30歲之前,你這麼做身體還是沒有什麼問題的。

可是,在30歲之後,人要是總是喜歡為了某些事情而透支自己。那麼,這個人不是在得益,而是在減壽。

尤其當人到了45歲的之後,這感覺會很明顯。因為這時候的人,終究要為年輕時的透支而負責。

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短壽之人,都沒有正常的飲食習慣

先人有言:“養生之道,莫先於飲食。”

吃飯喝水,這是很正常的一件事兒。早上吃早餐,中午吃午餐,晚上吃晚餐,其實都特別自然。

可是,就是這麼自然的一件事兒,如今我們的許多人都做不到。

一些喜歡減肥的人,他們為了一時的身材而不吃不喝。殊不知這不是在減肥,而是在損耗自己的生命。

一些工作繁忙的人,他們能夠一頓當兩頓來吃,甚至一天都吃不上一頓。如此,他們就只能是完成了工作,而丟了生命。

並非說人去工作不好,而是說一旦人之飲食習慣不正常之後,這對人的影響那是巨大的。

別認為飲食是小事,可實際上,這就是人一生的能源和氣力的源頭。

短壽之人,不管怎麼保養,身上都有這幾個缺陷

短壽之人,都缺乏了日常鍛鍊的習慣

一個白領,他有可能一天坐在椅子上的時間就佔了24小時的三分之二。而另外的三分之一,是在睡眠中度過的。

如此,這個人可以說是一天都沒有適當的運動。

我們常說人要“勞逸結合”。那何為“勞逸結合”呢?不是說你不工作的時候就在椅子上坐著,或者在床上躺著,而是要懂得去適當運動。

喜歡運動的人,不能說他們就一定能夠長壽,可至少他們的身體機能要比一般人要好,體魄也遠勝常人。

記得白巖鬆說過這麼一句話,我最喜歡的運動,就是長跑。一週我至少要跑五天以上,另外的兩天留給霧霾。

現在的中年人,或者說年輕人,一般都有巨大的啤酒肚了。而這,恰恰就是亞健康的象徵。

人吃多了,也就有害了,坐多了,也會有損身體的健康。如此,在能動的時候多去運動,這才能為老年時的健康生活做準備。

文/舒山有鹿

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